Domingo 27º durante el año

Evangelio de San Lucas 17, 3-10

• ¿Por qué habrán pedido a Jesús sus discípulos: «¡Auméntanos la fe!»? ¿Qué les había dicho Jesús inmediatamente antes? «Si tu hermano te ofende siete veces al día y siete veces vuelve a ti diciendo que se arrepiente, perdónalo» (v. 4).

• Haz esta suposición: ¿qué te sería más fácil: arrancar árboles de cuajo y lanzarlos al mar o perdonar a tu hermano que te ofende siete veces al día? Lo dudarías tal vez: quizá resulta más difícil perdonar a mi hermano que pedir un milagro estrepitoso.

• Mira la violencia que se instala en las familias, en las sociedades, en los países. No mires muy lejos, mira a tu país, México: en el sexenio anterior hubo cerca de 200,000 homicidios, en el actual gobierno cerca de 26,000, a lo cual se suman las personas desparecidas sin rastro.

• El profeta Habacuc predica por los años 622 a 612 aC bajo el dominio de Asiria y la amenaza de Babilonia. Grita a Dios: «¿Hasta cuándo, Señor, pediré auxilio sin que tú escuches? ¿Hasta cuándo te gritaré: ¡Violencia!, sin que tú salves?»

• El profeta increpa a Dios: «¿Por qué me haces ver crímenes y te quedas mirando la opresión? No veo más que saqueo y violencia, hay contiendas y aumenta la discordia».

• Sus reclamos bien pueden ser los nuestros hoy en día. Esta violencia parece ser una lacra de la condición humana: en la familia y la sociedad, entre países, en la historia, hay una secuencia interminable de ofensas, conflictos, discordia, violencia, crímenes, guerras. ¿Habrá algún remedio?

• Habacuc reflexiona: «Me pondré de centinela, haré la guardia observando atento a ver qué me dice, qué responde a mi reclamo». Se da cuenta de que debe tener confianza en Dios y mantenerse firme en su lucha por la paz.

• Escucha una voz que le dice: «Escribe esta visión que tiene un plazo fijado, ansía llegar a la meta, no fallará: mira, el soberbio fracasará, pero el justo por su fe vivirá».

• San Pablo cita esta sentencia al comienzo de su alegato acerca de la fe: «La Buena Nueva manifiesta la justicia de Dios por la sola fe, según está escrito: el justo vivirá por la fe» (Rom 1,17). «Solo por la fe»: fue la consigna de Martín Lutero.

• Cuenta el Reformador que le atormentaba este pensamiento de san Pablo: «El Evangelio manifiesta la justicia de Dios». Sentía el agobio de un Dios justiciero, a pesar de sus esfuerzos por obrar bien. Hasta que tuvo una intuición: la justicia de Dios no es justicia punitiva sino justicia que salva: es su bondad y su poder que se vuelcan sobre una humanidad pecadora para rescatarla.

• En medio de guerras y violencias, de amenazas contra la paz y la seguridad, hay que tener fe y permanecer vigilantes. Una plegaria eucarística de reconciliación reza así: «En una humanidad dividida por las enemistades y discordias, Tú diriges las voluntades para que se dispongan a la reconciliación» «Con tu acción eficaz consigues que las luchas se apacigüen y crezca el deseo de la paz; que el perdón venza al odio y la indulgencia a la venganza».

• La sola fe como una semilla de mostaza es lo que se necesita para perseverar en la amistad con Dios y rehabilitar a nuestra humanidad maltrecha por crímenes y pecados, discordias y conflictos, odios y envidias.

• Esta obra de reconciliación tiene su origen, su eficacia y su término en Dios. Al final de cuentas, nosotros diremos: «Somos simples servidores, no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber».

• Somos simples servidores. Sí. Nuestro servicio, apoyado y consolidado en la confianza del justo que espera todo por la sola fe, no es una expectación pasiva. Jesús proclamo en el Sermón del Monte: «¡Felices quienes trabajan por la paz, porque se llamarán hijos –e hijas– de Dios!» (Mt 5,9).

• De personas que trabajen por la paz, de gente que encuentre en este trabajo esforzado su felicidad, necesitamos en México, país de violencia, crímenes, robos e impunidad, necesitamos muchas, muchísimas.