Domingo 16º durante el año

Lecturas: Sabiduría 12,13.16-19 / Romanos 8,26-27 / Mateo 13,24-43

Las parábolas son una ventana que se abre hacia nuestro interior para que veamos quiénes somos, qué pensamos, qué queremos. Son también una ventana que se abre hacia el interior de quien las cuenta.

Las tres parábolas de hoy invitan a tener una mirada atenta y penetrante, un corazón complaciente y apacible ante la propia vida, la vida de los demás, los acontecimientos convulsos de nuestro mundo.

Cuando las cosas no van bien, cuando los demás nos molestan, cuando los sucesos contradicen nuestras expectativas de bien y justicia, de una humanidad mejor, la acidez y la ira se amparan de nosotros. Querríamos poner todo en orden de un santiamén.

Si a través de la ventana que abren estas parábolas vemos, no a nosotros, sino a Jesús que las cuenta, ¿qué veríamos? ¿Tendría él esa tentación de poner orden?

Seguramente la tuvo: el relato evangélico dice que fue tentado por el éxito espectacular inmediato, por el poder político, por la debilidad de halagar y satisfacer a las multitudes. Pero venció estas tentaciones.

La parábola del trigo y la cizaña nos hace ver su paciencia frente a lo adverso y lo que se oponía al Reinado de Dios. Así lo enseñó también cuando dijo: «El Padre que está en los cielos hace salir el sol sobre buenos y malos, y llover sobre justos e injustos».

Las parábolas de la semilla de mostaza y de la levadura en la masa nos muestran su paciencia y esperanza invencible en el crecimiento del Reinado de Dios, que es su presencia en medio de la gente.

Si Jesús contó a la gente estas parábolas es porque se las contaba a él mismo. Por medio de ellas, vemos reflejada esa actitud suya cuando dice: «Aprendan de mí porque soy afable y humilde de corazón, y encontrarán sosiego».

Esas han de ser nuestras actitudes, sostenidas por una confianza inquebrantable en la eficacia de la palabra de Dios que producirá fruto en nosotros, en los demás y en nuestra humanidad.

Estas parábolas encierran también una paradoja, un misterio que opera en las personas y en la historia, aunque no lo veamos.

Este misterio consiste en la paradoja central de Jesús mismo: la debilidad es la fuerza, la locura es la sabiduría, la derrota es la victoria, la muerte es la vida.

¿Cómo y donde encontramos operante este misterio? En quienes viven las bienaventuranzas, que son la declaración de dónde se encuentra en nuestro mundo la dicha, la felicidad. Relee ese pasaje en Mateo 5 y se te abrirá la perspectiva que se ve a través de estas parábolas.

Lecturas: Sabiduría y Romanos

El libro de la Sabiduría es el último del Antiguo Testamento, escrito en griego hacia el año 50 aC en Alejandría. Recoge reflexiones sobre la historia del pueblo judío y contiene intuiciones finas acerca de Dios, que es inabarcable para el pensamiento humano.

En este pasaje tenemos una de esas intuiciones: el poder de Dios, infinito, no se muestra imponiendo su voluntad de manera arbitraria, sino ejerciendo justicia, perdón, indulgencia, moderación.

De estos pensamientos, el sabio saca esta conclusión: «Tú, Señor, enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser amigo de los hombres y colmaste a tus hijos de una feliz esperanza, porque, después del pecado, das lugar al arrepentimiento».

En México tenemos lo contrario: varios años de exhibición desnuda de un régimen que gobierna   con voluntad autócrata, que viola la ley y actúa al antojo de su poder, insulta y divide, impone caprichos arbitrarios, siembra la cizaña de la que habla la parábola.

San Pablo, con una breve reflexión acerca del Espíritu, que nos acompaña e ilumina y fortalece a nuestro propio espíritu, nos hace ver que ese Espíritu nos ayuda a sondear por la oración los misterios de Dios.